ভাবসম্প্রসারণ

দুর্জন বিদ্বান হলেও পরিত্যাজ্য মূলভাব : বিদ্বান ব্যক্তি সর্বত্র সম্মানিত। কিন্তু দুর্জন অর্থাৎ খারাপ প্রকৃতির লোক বিদ্বান হলেও সে সমাজের দুশমন। সকলেই তাকে ঘৃণা করে। সম্প্রসারিত ভাব : বিদ্যার মতো মূল্যবান সম্পদ আর নেই। বিদ্বান ব্যক্তিকে সকলেই সম্মান করে। বিদ্যার সংস্পর্শে এলে জ্ঞানের আলোয় মন আলোকিত হয়; এতে চরিত্র গঠনের সুযোগ ঘটে। বিদ্যার আলোয় মানুষের জীবনের অজ্ঞতার অন্ধকার দূর হয়। …

পরের অনিষ্ট চিন্তা করে যেই জন, নিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপন। মূলভাব : আপনার উপকার হবে ভেবে যেমন অপরের অপকারে আত্মনিয়োগ করে, পরিণামে সে নিজেই কষ্ট ভোগ করে। সম্প্রসারিত ভাব : মানুষ সামাজিক জীব। সমাজে মানুষ পরস্পর পরস্পরের সহযোগী হয়ে বসবাস করে। একে অপরের কল্যাণ সাধন করাই মানুষের মানবিক ও নৈতিক ধর্ম। পৃথিবীর অন্যান্য প্রাণী থেকে মানুষের পার্থক্য হলো—মানুষ …

ভোগে সুখ নাই, ত্যাগেই প্রকৃত সুখ   মূলভাব : ভোগ বিলাসিতায় প্রকৃত সুখ পাওয়া যায় না। প্রকৃত সুখ আসে আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে। সম্প্রসারিত ভাব : ভোগ ও ত্যাগ মানুষের আত্মানন্দ ও আত্মতৃপ্তির রক্তাক্ত দলিল। ভোগাকাঙ্ক্ষা মানুষের সীমাহীন দুঃখের কারণ। ত্যাগ মানুষকে রিক্ত করে না; বরং তৃপ্তিই এনে দেয়। অপরের হিতার্থে যিনি নিজের জীবন অকাতরে বিলিয়ে দেন, মৃত্যুর পরে তিনি আরও …

আত্মশক্তি অর্জনই শিক্ষার উদ্দেশ্য   মূলভাব : আত্মশক্তি মানুষের একটি মহৎ গুণ। এর অভাবে মানুষ পরনির্ভরশীল হয়ে পড়ে। আর শিক্ষা মানুষকে আত্মশক্তিতে বলীয়ান করে তোলে। সম্প্রসারিত ভাব : আত্মশক্তি মানুষের মহৎ গুণগুলোর মধ্যে অন্যতম। আত্মশক্তিবলে বলীয়ান মানুষ নিজের শক্তির ওপর নির্ভরশীল হয়ে স্বাধীনভাবে মতামত প্রকাশ করতে ও কাজকর্ম করতে পারে। আত্মশক্তি না থাকলে মানুষ নিজের ওপর বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে। তখন …

স্বদেশের উপকারে নাই যার মন, কে বলে মানুষ তারে? পশু সেই জন। মূলভাব : স্বদেশপ্রেম মানুষের একটি উন্নত আদর্শ। যার মধ্যে স্বদেশ প্রীতি নেই সে মানুষ হয়েও পশুতুল্য। সম্প্রসারিত ভাব : দেশপ্রেম মানুষের একটা সহজাত প্রবৃত্তি। এটি মানুষের চরম ও পরম সম্পদ। দেশপ্রেম ছাড়া মানুষের মধ্যে মা, মাটি এবং মানুষকে ভালোবাসার মতো মহৎ মানবিক চেতনা সৃষ্টি হয় না। তাই মনীষীকুল …